2016. február 27., szombat

Lendvay Károly: Ázsia és a modern magyar építőművészet (1913)



Lendvay Károly: Ázsia és a modern magyar építőművészet, in: Turán, 1. évf. 2. sz. 1913. 100–102.

Amit Lechner Ödön zsenije prófétai jövőbelátással már harminc év előtt megsejtett és részben megalapozott: a turáni eszme most kezd dinamikus erővel kibontakozni a kultúra jegyében. A magyarság fölött elszállhattak a hosszú századok s hozhattak ezer romlást, ezer veszedelmet: az általános fejlődés során ma már nyugodtabban pihenhet meg, hogy elmélyedjék végre a saját kultúrértékeiben, anélkül azonban, hogy teljesen mellőzné a felszívódott más nemesebb értékeket. E tisztulási folyamatnak el kell jönnie, nem akadályozhatja meg semmi aknamunka. Amint minden nyelvnek meg vannak a maga sajátosságai, karakterisztikuma, úgy ki kell fejlődnie egyéni, közvetlen művészetének is. A magyarságnak nem lehet építészeti karakterisztikuma sem a gót-, sem a román-, barokk-, vagy reneszánsz-stíl. Nálunk – és bárhol – minden ily utánzás gyengeséget jelent. Oly stíl, mely a nemzeti ízlést egyelőre tán még csak dadogva is fejezi ki, a mi szempontunkból, de művészettörténeti szempontból is, sokkal jelentősebb, mint ilyen utánzatok egész sorozata. Bevalljuk, a mai nyárspolgári ízlést még kezelheti és irányíthatja a nehézkes, halott múlt építészete. A nagy idealisták, Lechner Ödönnel az élükön, sokáig gúnyt, sőt tengernyi üldöztetést állottak ki, mint Courbet, Rodin, Renoir stb.; a gyengébbek feladták a harcot, az erősek viszont új irányt, új életet hoztak magukkal a művészetbe.
            Azt állítani, hogy mert eddig nem volt magyar stíl, tehát nem is lehet ilyesmiről beszélni, - tiszta elfogultság, gáncsvetés. Éppen így le lehet tagadni a magyar néplélek egyéb művészi képességeit. A székely tornácos parasztház, vagy a lőcsei Thurzó-ház bennünket többre tanít, érzésünkhöz közelebb fekszik, mint a skandináv-stíl. Az elcsenevészedett nyugati stílok helyett Angkor, Kína, Turkesztán, India építészete bennünket sokkal jobban inspirálhat, hozzánk sokkal közelebb áll és nemesebb, monumentálisabb alkotásokra serkenthet, mint az, ami különösen Bécsen át nálunk leszűrődött. Csak a turini kiállítás magyar épületeire kell gondolnunk, hogy utaljunk a magyar stíltörekvésben elért sikerrel. S mikor Wagner, a bécsi „Wagnerianizmus” megteremtője Budapesten járt, a finnekkel együtt, azokat az épületeket kereste föl csupán, hol a magyar stíltörekvések érvényesültek. Mikor legutóbb Shuho Chiba japán kolléga Budapesten volt, fővárosunk bizonyos magyar karakterének sejtése vonzotta is. Mily kínos volt a csalódása! Szó szerint e szavakat mondta:
            C’était pas la peine de venir a Budapest! C”est le méme chose que Vienne! Ezért nem volt érdemes Pestre jönnöm, hisz ez Bécs másolata!
            S úgy gondolom, a faj-rokon ítélete a legjellemzőbb volt Budapestre.
            Legfeltűnőbben az építészete jellemezhet egy nemzetet. Az építészet magához emeli a többi művészetet. Legelsőbben az építészet az éltető, inspiráló mint alkotás, hozzá alkalmazkodik a festészet, szobrászat. Az építészet tápláló-anyja pedig a nemzeti eszme s csak ott, ahol ez utóbbi fogalom gyönge, vergődhet a karakteres építészet sorsa.
            Évszázadokon át folytonos idegen hatások, háborúk és elnyomatás alatt nem halt meg a magyar dal, magyar motívumok: ott élnek szűzen megőrizve Torda, Mezőkövesd, Halas, Sárköz stb. vidékének lelkében s ugyanily érintetlenséggel maradtak meg a rokon motívumok Turkesztánban és indiában. Legszebb misszióink közé tartozik, hogy e meglévő értékeket nagyra fejlesszük és monumentális formákba öntve, újjászületést vigyünk be kultúránkba.
            Ebből az alkalomból beszélgetést folytattunk Lechner Ödön mesterrel, hogy mondja el véleményét a magyar stíltörekvésről (ami legszebb diadala), a turáni mozgalommal kapcsolatban.
– Ha visszatekintek művemre, elégtétellel állapíthatom meg, hogy az események nekem igazat adtak. Semmi kétség nem foroghat fenn arra, hogy egy új művészeti korszak, új stíl teljes kifejlődése előtt vagyunk. Amit eddig csináltam, nem befejezett egész, ellenkezőleg keresés, a forma abc-nyelve, melyből himnuszt egy talán későbbi költő fog szerezni. Ehhez azonban egy ember nem elégséges, de egy egész generáció közremunkálása kell. E közremunkálás megteremtése volna most egyetlen óhajom. Egy oly iskola vagy akadémia, hogy a művészet eszméit közvetlenül megvalósítani lehetne épületekben és hol a képző- és iparművészetek egyetlen célban ölelkezhetnek egybe. Csak ily közreműködés révén volna lehetséges egy nemzeti irányzat megteremtésének gyorsítása. Ez a művészi fejlődés okvetlen szükséges egy népnél, mely nem akar elveszni a nemzetek világversenyében.
Ami néhány év előtt soviniszta különcségnek tűnt fel, más nemzeteknél hasonló törekvésekben ideális mélységgel szankcionálva lett.
A nagy nemzetközi verseny kényszeríti a népeket, hogy karakterisztikus egyéniségüket és eredetiségüket kidomborítsák. Fölösleges a francia vagy angol nemzeti sajátosságaira külön rámutatnunk. Németországban minden német és ősnémet; Bécs egy speciálisan osztrák művészettel fordította maga felé a világ figyelmét; svédek, norvégek és finnek dokumentálják az önállóságukat: miért volna csupán lehetetlenség egy magyar irányzat, miért volna ez éppen nálunk szűkkeblű sovinizmus?
Ellenkezően. Csak ezen az úton, csak magyarságunk képzőművészetével, sajátos kultúránkkal dokumentálhatjuk a világ előtt, csak úgy szolgálhatjuk igazán szülőföldünket, ha hűek maradunk önmagunkhoz, kitartunk törekvéseink mellett. Vagy nem nagy érdemük volt Petőfinek és Aranynak, hogy a maguk idejében megvetett és elfelejtett „paraszti” nyelvet költészetükkel megújították, kifejlesztették – az akkor erősen kifejlesztett német és latin nyelven való költészet helyett?
S ha mi most a nép megvetett és elsül[l]yedt formanyelvét újra tanulmányozzuk, nem kételkedhetünk abban, hogy egy napon ennek is meg fog születni a Petőfije, ki azt a legnemesebben érvényesíteni fogja. Amit én, tanítványaim és barátaim alkottunk, az még a kezdet kezdete. Amit mi egyedül nem hozhattunk még ki, a fejlődés kitörő ereje fogja eredményezni.
A nemzetközi verseny felszállítja a nemzeti munkák értékét s ha az országot nem kényszeríteni művészi becsvágy és belátás, erre kényszeríteni fogja létfenntartási ösztöne.

2016. február 9., kedd

Kneffel-ház (Kiskunfélegyháza, Daru u. 1.)











Nagykőrös, Ady Endre u. 1. sz. ház











Pávás házak

Az "alföldi szecesszió" egyik jellegzetessége a különböző díszítőrendszerekbe ültetett, sorozatban gyártott stukkók használata. Számos házat kapcsol össze egy-egy motívum egyezése, azonossága, vagy kísérteties hasonlósága. Ez utóbbira remek példa egy kecskeméti és egy nyíregyházi ház pávája.
Nyíregyháza, Szent István u. 34.
Kecskemét, Küküllő u. 1.
A két épület teljesen másképp néz ki, de a motívumon kívül még egy jellemzőjük közös: az építtető szándéka. A polgárosodó társadalom jele a reprezentatív, igényesen kiképzett homlokzat. Nagyon finom a kecskeméti stukkó rajzolata és domborulata, s még száz év után is díszíti a homlokfalat. A nyíregyházi páva laposabb, síkszerűbb, viszont aranyozott és színezett, háromszög alakú üvegbetéteket ültettek a cserépbe és a kapu fölötti páva tollai közé. Ezek a különbségek arra mutatnak, hogy a két stukkónak az előképe azonos. (Meglehet, de nem valószínű, hogy egyik épület szolgált a másik számára előképül, de ezt nem lehet bizonyítani, hiszen a parasztpolgári építészet egyik legfőbb jellemzője a dekorációt alkotó különböző eredetű elemek együttes applikációja.)


A kecskeméti épület L-alaprajzú, soros beépítésű, utcavonalra emelt polgárház. A pávás mezők a homlokzatot tagoló pilaszterek felső részén helyezkednek el. A nyíregyházi pávák ugyancsak a pilaszterfőket helyettesítik. Ez utóbbiról tudható, hogy Führer Miklós tervezte Keresztessy Sárika számára 1909-ben, a kecskeméti épületről nem szól a szakirodalom. (Führer terve egyébként nem mutatja ezeket a pávákat, csak a kapu fölöttit.)


2016. február 5., péntek

Nyíregyházi szecesszió

Nyíregyháza szecessziós építészeti emlékei a várost a legszebb alföldi városok közé emelik. Bizonyságképp íme néhány bizonyság-kép.


 A Benczúr tér 5. sz. alatti Ruzsonyi-házat Pavlovits Károly tervezte, 1905-ben épült. A magyaros stílusú stukkódíszek mellett külön figyelmet érdemelnek az oromzatba épített tányérok (?!).
 Tőle nem messze, a Benczúr tér 7. szám alatti emeletes házat Rigában is megirigyelhetnék.
 Geometrikusabb arculatot mutat a Benczúr tér másik oldalán, a 18. sz. épület.
 A 19. század végi családiház-építészet különleges emléke a Benczúr tér 20. számú ház, amely a budapesti VIII. kerületi tisztviselőtelep Bobula János nevéhez köthető háztípusához tartozik.



 Nyíregyháza egyik legszebb épülete a görögkatolikus püspöki palota, amelyet Führer Miklós tervezett.

 Szintén Führer tervezte a Bristol Szállót, cemetlapburkolással.
 Pavlovits másik műve a Korányi-villa.
 A Nyíregyházi Agrár Takarékpénztárat a Budapestről idepottyanó Kiss Géza és Körössy Albert Kálmán tervezte, de a két, egymástól elütő főhomlokzat a nyíregyházi építészet jellegzetessége is.

 Papp Gyula - Szabolcs Ferenc: Nyírvíz-palota, az építtető társulat jelképmadarával, a sassal, amelyet később turulnak néztek s eltávolítottak. A 2011-ben befejezett felújítás alkalmával visszakerült az épületre, amely jelenleg funkciót keres.

 Vágó testvérek: Haissinger-patika, 1907.
 Széchenyi u. 7.
 Széchenyi u. 21.

 Führer Miklós: Keresztessy Sárika háza (pávás ház).

Zrínyi Ilona utca 7. Szebb házasságkötő termet keveset talál az ember.